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汇编,其中似乎没有包含什么深刻的思想。然而,五经之所以被尊为经,并不是纯粹因为它们出世年代的古老,而是由于它们承载着我们这个民族深层的政治文化理念,此亦即先秦儒家所指的“先王之道”。经书之所以被抬到经...称这一时代为史诗时代。然而,古希腊的史诗并不具有经的地位,对以后古希腊文明的发展也无法与中国的五经相提并论。论及于此,也许有人会提出疑问:中国轴心时代中出现的儒家、墨家二支固然具有很强的述而不作的特征...
张广保
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091576.html
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五经》等儒家经典,而且诗词,善书画,有相当深厚的汉文化素养,特别值得注意的是,雍正喜读内典,深通佛理,尤其对中国佛教代表性宗派禅宗,更是深得法要,别有慧解。他曾师从高僧,直探心源,亦曾升堂说法,开导...
不可说不可说
|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1552383706.html
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莲社引导下提升修学水平 2.每月初一、十五,网上答疑。时间晚 8:15—9:15网址---http://www.donglin.org/在线答疑 3.结缘《净土五经日诵集要》、《东林莲社功课册》 ...
【佚名】
|会员|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0912428202.html
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慧远,俗姓贾,是雁门楼烦人。他少年时酷爱读书,十三岁时随舅舅令狐氏游学许、洛一带,精通四书、五经,尤其擅长老庄。二十一岁时,打算到名儒范宣子处就学,恰逢后赵石虎已死,中原寇乱,南路阻塞,未能成行。
当时,高僧道安在太行恒山建立寺院,弘传佛法,名声很大,慧远前往归附。一见道安,慧远就认为只有道安才是他真正的师父。后来听道安讲《般若经》,豁然而悟,和弟弟慧持一起弃世出家,跟从道安学习...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17355716516.html
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本子统统印在一本上——净土五经读本——这个缘多殊胜啊!无比的殊胜。对于这个法门事理说得这么清楚、这么透彻,这也是过去未曾有的,所以我们的缘在过去任何一个时代都不能为比啊!
现在我们所欠缺的,就是...
净空法师讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18440125583.html
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一章,使可与‘净土四经’参而为五。”印祖在《净土五经重刊序》赞云:“此经(念佛圆通章——注)实为念佛最妙开示,众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来,必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉?” ...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048319.html
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陈寅恪与佛学 夏星 [北京]世界宗教文化,1998年第4期 16-17页 -------------------------------------------------------------------------------- 陈寅恪(1890-1969),祖籍江西,生于湖南长沙。家世官宦,亦为书香门弟。幼时就读家塾,习四书五经,旁及数学、英文、音乐、绘画等。年13随兄衡恪东渡...
夏星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303452043.html
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这样开头:“此是谛实,世尊如是语,此经是世尊证阿罗汉已,说。”《自说经》(Udana)第一品、第十经也这样说:“彼世尊者,实是阿罗汉,是证阿罗汉道者,正说成阿罗汉法。”北传《增一阿含经》卷十四、第五经...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393453120.html
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代就传不下去。净土一宗,虽然无多大理论(只传净土五经),宣讲只须口里不停地念‘阿弥陀佛’就能去西天,这听起来像是花小本钱去做大买卖的好事,可爱不可信。而达摩创立禅宗一门,传到六祖慧能以后,经过中土文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031258706.html
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陈寅恪先生与佛学研究 陈寅恪(1890—1969),祖籍江西,生于湖南长沙。家世官宦,亦为书香门弟。幼时就读家塾 ,习四书五经,旁及数学、英文、音乐、绘画等。年十三随兄衡恪东渡扶桑,就读于东京 巢 鸭新文学院高中。越2年考取公费赴日生,因脚疾回国,转入上海复旦公学,1909年毕业。 次年留学欧洲,先后就读德国柏林大学、瑞士苏黎世大学,主攻语言文学。又因脚疾,被迫 回国。1913年再度赴法国巴黎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012062058.html